FIGURAS REVISTA ACADÉMICA DE INVESTIGACIÓN
FIGURAS REVISTA ACADÉMICA DE INVESTIGACIÓN es una publicación cuatrimestral de investigación científica y humanística editada por la Facultad de Estudios Superiores Acatlán-UNAM que publica, en español o inglés, artículos originales, ensayos y reseñas críticas en los cinco campos de conocimiento cultivados en la entidad, con los objetivos de intensificar la participación del diálogo académico, contribuir en la con-figuración de la investigación básica y aplicada y promover y difundir sus resultados en México y en el extranjero. Dirigida a investigadores, académicos y estudiantes preocupados por las necesidades de la comunidad científica nacional e internacional respecto a problemas locales, regionales o internacionales.
Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Estudios Superiores Acatlán
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Por una sociología crítica cosmopolita desde Latinoamérica
El ensayo plantea la necesidad de construir las ciencias sociales desde un enfoque transdisciplinario con el propósito de enseñar la ruptura y la historicidad de la ciencia, así como de evidenciar que las ciencias sociales tienen una historia social y una historia epistemológica. Sostiene que, dado que conocer es descubrir lo que aún no se ha percibido en un fenómeno natural o social, resulta necesario configurar instancias empíricas que puedan explicarse sociológicamente mediante el manejo de la imaginación sociológica mundial. Plantea la configuración de una sociología crítica de la transformación, en la que el patrón de trabajo científico del sociólogo está marcado por el imperativo de la responsabilidad social, el respeto a la dignidad humana, la contemporaneidad de teorías y metodologías. Esta sociología capacitará a los científicos sociales para respetar tanto el mérito como la relevancia social de la investigación. Concluye que, en este momento de transición paradigmática, es posible construir una teoría crítica si se reconoce que la relación entre conocimiento y emancipación está marcada por el diálogo internacional múltiple, del cual surge un cosmopolitismo sociológico.
Derechos de autor 2026 José Vicente Tavares-dos-Santos http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Pablo González Casanova y la universidad necesaria en el siglo XXI. Legados y contrastes con la Universidad Nueva de Darcy Ribeiro
El articulo expone, de manera breve, el legado de Darcy Ribeiro sobre la Universidad Nueva y la idea de la universidad necesaria que concibe Pablo González Casanova en la década de los noventa del siglo XX, con la finalidad de contrastar ambas propuestas intelectuales y, en el marco de sus diferencias, motivar el debate sobre la universidad en la actualidad, en el horizonte de una crítica que trascienda los límites del diagnóstico vigente acerca de la neoliberalización de la institución universitaria.
Derechos de autor 2026 Jaime A. Preciado-Coronado, Jaime Torres-Guillén http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Pensamiento crítico y saberes colectivos frente a la crisis sistémica del capitalismo en el siglo XXI latinocaribeño
América Latina y el Caribe constituyen una región con una gran historia de luchas por justicia, soberanía y dignidad. En ella, el pensamiento crítico ha jugado un papel determinante, sobre todo en el cuestionamiento sistémico del capitalismo y también en la resistencia a las dinámicas del intervencionismo estadounidense. El proceso de construcción de una identidad latinoamericana y caribeña está, así, relacionado con el desarrollo de conceptos y planteamientos que nutren el pensamiento crítico no sólo expresado en el ámbito académico y cultural, sino también y con mucha fuerza desde los espacios colectivos. Este ensayo busca ofrecer insumos para profundizar en el análisis sobre la importancia del pensamiento crítico de nuestra región en un preocupante escenario de colapso sistémico y ecosocial.
Derechos de autor 2026 Angélica Cuéllar-Vázquez, Nayar López-Castellanos http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La permanencia del sistema y la coyuntura actual
El trabajo busca demostrar que la policrisis que enfrenta actualmente el mundo, la región latinoamericana y las sociedades locales tiende a profundizarse y a prolongarse prácticamente de manera indefinida. Ello obedece a que la dominación imperial, proveniente de los Estados Unidos, que abarca casi todos nuestros ámbitos de acción, se impone hoy con mayor fuerza que en el pasado, de manera frontal y bélica, fragmentando, por ejemplo, la tan defendida soberanía de los Estados latinoamericanos, como se comprueba en la actualidad. Empero, pese a la omnipresente dominación estadounidense, las posturas contestatarias deben fortalecerse no solo desde un talante ético y epistémico, sino también desde un quehacer humanístico que haga factible la visibilización de un mundo cualitativamente superior.
Derechos de autor 2026 Jordán Rosas-Valdivia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La periferia reflexiva: ciencias sociales latinoamericanas, producción global del conocimiento e intelecto colectivo. Ensayo en diálogo con Alberto L. Bialakowsky
En este ensayo se reconfigura una reflexión personal sobre el lugar de las ciencias sociales latinoamericanas en la producción global del conocimiento. Su argumento es que la alternativa entre universalismo abstracto y relativismo localista resulta insuficiente frente a la complejidad de una sociedad en la que el futuro se ha vuelto más inescrutable, el pasado menos vinculante y los consensos normativos menos eficaces para estabilizar las expectativas. A partir de este diagnóstico, se propone pensar en un universalismo situado, capaz de sostener exigencias de rigurosidad, circulación y comparación científica sin desligarse de las condiciones desde las cuales emerge el conocimiento. En un diálogo con Alberto L. Bialakowsky, esta posición se amplía hacia la coproducción investigativa, el intelecto colectivo y la justicia cognitiva. La producción de conocimiento social en América Latina aparece así, no como periferia receptora de teorías, sino como espacio reflexivo desde donde pueden elaborarse categorías sociológicas generalizables sobre los desafíos de la contemporaneidad.
Derechos de autor 2026 Marcelo Arnold-Cathalifaud http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Universidad pública, sociología crítica y policrisis en la periferia latinoamericana: el caso de Guatemala
La noción de policrisis –retomada en la convocatoria del XXXV Congreso de ALAS– designa la convergencia simultánea e interdependiente de crisis políticas, económicas, ecológicas y geopolíticas que no se acumulan aritméticamente, sino que se potencian de manera sistémica. Desde la perspectiva del sistema-mundo capitalista (Wallerstein 1999), este momento de crisis estructural implica, de modo inseparable, una crisis de los mecanismos de producción y legitimación del conocimiento que sostienen el orden global. La crisis de la sociología y, más ampliamente, de la universidad pública en Guatemala no constituye, en consecuencia, un fenómeno local y autónomo: es la expresión periférica –históricamente determinada– de una transformación estructural cuyos fundamentos residen en la geopolítica del conocimiento y en los efectos diferenciados de la reestructuración neoliberal sobre los campos académicos del Sur global. Este ensayo articula la experiencia acumulada de cuatro décadas de investigación sociológica en Guatemala con las herramientas analíticas de los estudios sociales de la ciencia y la tecnología, y de la economía política de la educación superior, con el propósito de ofrecer un diagnóstico situado de esa crisis y de delinear horizontes de superación.
Derechos de autor 2026 Eduardo Antonio Velásquez-Carrera, Luis Guillermo Velásquez-Pérez http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Pensamiento crítico e intelecto colectivo en juego de verdad
El presente ensayo examina las condiciones de producción del pensamiento crítico latinoamericano en el marco del capitalismo cognitivo contemporáneo. Se argumenta que la disputa central ya no radica únicamente en los contenidos del saber crítico, sino en las formas organizativas de su producción. El individualismo epistémico, la teoría del derrame y la l ógica histórica de la universidad –en su variedad de corrientes– han incidido sistemáticamente sobre el intelecto colectivo. El ensayo analiza la relación entre los medios de producción y las fuerzas productivas en su vertiente corporativa. Al mismo tiempo, la posición estratégica del sistema científico lo convierte en un potencial productor de alternativas. En este sentido, se propone el método de coproducción investigativa como contracara del cientificidio y el negacionismo de la ciencia. Se consideran el Manifiesto de Bogotá y la Carta Abierta para una Justicia del Saber como sus expresiones programáticas más recientes. Finalmente, se concluye que la reconstrucción del intelecto colectivo como práctica, método y organización implica, en el presente juego de verdad, una necesidad histórica.
Derechos de autor 2026 Alberto L. Bialakowsky, Nicolás Marrero http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
El convivialismo, la crisis y las fronteras del sistema colonial: rupturas en la matriz espacio-temporal
El texto analiza la relevancia del convivialismo para comprender la crisis contemporánea del orden global y sus implicaciones territoriales en el sistema colonial. Se sostiene que dicha crisis no se limita al agotamiento ideológico del neoliberalismo, sino que expresa una transformación estructural del poder mundial, evidenciada por el aumento de las desigualdades, la crisis ecológica, los conflictos geopolíticos y la ruptura del pacto entre élites globales. Desde una perspectiva antiutilitarista y poscolonial, el texto propone que el convivialismo constituye una clave teórica central para interpretar los desplazamientos de la matriz espacio-temporal y de los procesos de desterritorialización y de reterritorialización en los sistemas periféricos. Para ello, se adopta una concepción plural y relacional del espacio y del tiempo, cuestionando los modelos eurocéntricos que sustentaron la expansión del capitalismo colonial. El texto muestra cómo las territorialidades alternativas –particularmente en América Latina– se apoyan en temporalidades cíclicas y en relaciones ecológicas con la naturaleza, constituyendo la base de resistencias anticoloniales contemporáneas. Asimismo, se examina el papel ambivalente de las tecnologías digitales, que, al mismo tiempo que amplían las desigualdades, abren nuevas posibilidades para la acción colectiva y la articulación transnacional. Finalmente, se propone el concepto de etnicidad común como horizonte teórico-político orientado a la construcción de un proyecto civilizatorio pluriversal, capaz de superar las oposiciones binarias del colonialismo y de promover formas democráticas, ecológicas y solidarias de organización territorial.
Derechos de autor 2026 Paulo Henrique-Martins http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Un extraño cortejo, un seminario fantástico
La reseña presenta el seminario de investigación El extraño cortejo de otro mundo: Narrativas fantásticas y poéticas de la otredad. Expone su origen y objetivos: indagar en las formas en que lo fantástico y las poéticas de la otredad configuran nuevas interpretaciones de la realidad y sus representaciones. Asimismo, presenta a los participantes y describe los diversos objetos de estudio, que dialogan con obras de Elena Garro, Ana María Matute, Laura Restrepo, Alma Mancilla, Mariangela Ugarelli, José Agustín y lo prodigioso en la narrativa hispanoamericana. El seminario se inscribe en una tradición crítica que reconoce en lo fantástico no solo un recurso literario, sino una vía privilegiada para interrogar la experiencia humana y sus múltiples formas de representación.
Derechos de autor 2026 Jorge Olvera-V. http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Etnografía digital: alcances y límites de una propuesta metodológica
La presente reseña describe el contenido del libro Etnografía digital. Principios y prácticas (2019) de Sarah Pink, Heather Horst, John Postill, Larissa Hjorth, Tania Lewis y Jo Tacchi. Se explica el debate teórico conceptual, las áreas de aplicación, la metodología, los alcances y las limitaciones. Asimismo, se señalan los aspectos relevantes para los especialistas en comunicación, antropología y ciencias sociales.
Derechos de autor 2026 Fernando Martínez-Vázquez http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La producción del nexo migración-terrorismo en Estados Unidos (2001-2025): expansión punitiva del control migratorio
El artículo analiza la producción del nexo migración-terrorismo en Estados Unidos entre 2001 y 2025 y examina sus efectos en la expansión punitiva del control migratorio. A partir de una aproximación teórico-documental –basada en literatura especializada, legislación, informes institucionales y discursos de seguridad– se sostiene que dicho nexo opera como una racionalidad de seguridad que reorganiza categorías jurídicas, administrativas y discursivas con el propósito de convertir al migrante en sujeto de sospecha. El texto muestra, en primer lugar, cómo el antiterrorismo amplió las causales de exclusión, detención y deportación; en segundo lugar, analiza cómo fortaleció formas de castigo administrativo con menores garantías procesales; y, finalmente, examina cómo consolidó un lenguaje público que normaliza la vigilancia, la excepcionalidad y la sospecha sobre la movilidad. Se concluye que la asociación entre migración y terrorismo permite legitimar una gobernanza migratoria punitiva y profundizar la distancia entre ciudadanía y residencia, además de erosionar derechos fundamentales sin demostrar una conexión causal entre migración y violencia terrorista.
Perspectivas / Artículos de investigación
Derechos de autor 2026 Victor Villarreal-Cabello http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Presentación. Dosier: El pensamiento crítico y el intelecto colectivo frente a los desafíos de la contemporaneidad
El presente dossier es un esfuerzo conjunto para desafiar el individualismo epistémico y explorar nuevas formas de existencia en un mundo interconectado, en donde Pensar-nos situados para un saber-actuar que va más allá del binarismo colonialidad/decolonialidad y de sus improntas epistémicas.
Derechos de autor 2026 Luz María Montelongo-Díaz-Barriga http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Propiedad intelectual colectiva para el desarrollo de las comunidades indígenas
El objetivo de este artículo es demostrar que los signos distintivos de la propiedad intelectual –marca colectiva, marca de certificación, indicación geográfica y denominación de origen– constituyen instrumentos con el potencial de favorecer el desarrollo integral, intercultural y sostenible de las comunidades indígenas en México. El estudio se basa en un enfoque cualitativo, sustentado en el método inductivo y en técnicas documentales. Se sostiene que la discusión entre los críticos de la propiedad intelectual aplicada a las comunidades indígenas y quienes la apoyan resulta estéril cuando se parte del concepto de propiedad intelectual colectiva. En consecuencia, en México se ha incrementado el uso de estas figuras por parte de dichas comunidades. La investigación es original debido a las escasas referencias jurídicas sobre este tema y se circunscribe a la legislación vigente y a la experiencia mexicana en el periodo 2020-2026. La conclusión es que, bajo ciertas condiciones, los signos distintivos pueden dinamizar el desarrollo de las comunidades indígenas.
Derechos de autor 2026 Nancy Jazmín Pérez-Ramírez, Juan Manuel Ortega-Maldonado http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Serie Narrativa genealógica: una cartografía biográfica como experiencia artística, afectiva y corporal para la transmutación de la pérdida
Este artículo explora, a partir de una representación artística sobre la corporalidad, el cuerpo enfermo como una forma narrativa de experiencias vitales, abordada desde lo autobiográfico y desde los procesos artísticos, mediante una perspectiva teórica de los afectos y la resignificación. Se estudia la serie artística Narrativa genealógica de Mabel Arellano (2023), compuesta por cinco piezas de gráfica textil, que visibiliza, a través de la narrativa, lo corporal, la enfermedad y la pérdida, con la finalidad de rememorarlos y transmutarlos. Los hallazgos sugieren que la narrativa autobiográfica en el arte permite la transmutación del duelo, convirtiendo el dolor en sabiduría a través de la resiliencia.
Derechos de autor 2026 Mabel Arellano-Luna http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
El violentómetro. Un instrumento de evaluación de la violencia obstétrica
En este trabajo se presentan materiales gráficos y didácticos en forma de regla denominados violentómetros, útiles para visibilizar, identificar, evaluar y prevenir los diferentes niveles de violencia obstétrica (VO) en el sistema de salud mexicano (SSM). El objetivo es promover la salud mental materna y perinatal (SMMP). Se propone un violentómetro para cada etapa del periodo perinatal (PP): embarazo, parto, puerperio y lactancia. Para su diseño, se realizó un estudio descriptivo y de observación directa basado en la legislación mexicana vigente en materia de salud materno-infantil (LMVS), con énfasis en la violencia obstétrica. Se aplicó un instrumento a tres grupos distintos de mujeres que atravesaron por el periodo perinatal en el sistema de salud mexicano. Los resultados mostraron la existencia de violencia obstétrica, así como secuelas físicas, psíquicas y emocionales derivadas de esta, que persisten a lo largo del tiempo. También se evidenció que el personal de salud no sigue los protocolos establecidos por la Norma Oficial Mexicana NOM-007-SSA2-2016 (Secretaría de Salud 2016).
Derechos de autor 2026 Yazmín Victoria Rocha-Román, Mónica Vázquez-Hernández http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Nuestra vigésima edición incluye, además de los artículos del dossier “El locus de los tecnológico”, dos artículos de investigación y uno de revisión en la sección Perspectivas. Cada uno ofrece un panorama diverso sobre problemáticas contemporáneas en distintos campos del conocimiento: desde la música y el aprendizaje computacional, pasando por el derecho constitucional y los derechos humanos, hasta la ética académica frente al uso creciente de la inteligencia artificial (IA). En el primero, Patricio F. Calatayud et al. exploran cómo la legibilidad musical puede evaluarse con modelos cuantitativos como el Ìndice de Legibilidad Musical (ÍLeMus), desarrollado en el Posgrado de Cognición Musical de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). En el segundo, María del Rocío Saro Ávalos, analiza las implicaciones y los riesgos constitucionales de la militarización de la seguridad pública en México. Finalmente, María del Carmen González Videgaray et al. reflexionan sobre los dilemas éticos que plantea la incorporación de la inteligencia artificial en la vida académica y profesional. Los ensayos reunidos en la sección Escenas, abordan desde diferentes ángulos los retos y tensiones que suscita la irrupción de la inteligencia artificial en el ámbito académico. Nancy Abigail Nuñez Hernández delibera sobre su impacto en la formación universitaria, en humanidades, mientras que Patricia Núñez González explora la relación entre la IA generativa y la docencia universitaria como un dilema urgente. Stephanie Cervantes Razo enfatiza la importancia de la integridad académica y profesional frente al uso de estas herramientas, y Pamela Azpeitia Macías plantea la resistencia de lo humano en la enseñanza en tiempos de inteligencia artificial. Por su parte, Javier Alejandro Díaz Rodríguez analiza el papel de la IA en los procesos de enseñanza-aprendizaje, y Lidia Chávez Fonseca advierte sobre los riesgos de deshumanización en la práctica docente mediada por la tecnología. Finalmente, Michel Eduardo Betancourt Gómez establece un paralelismo entre la calculadora y la inteligencia artificial, destacando la resistencia humana inicial al progreso científico. Los ensayos invitan a un debate sobre la manera en que la IA redefine la educación, la ética y la relación entre tecnología y humanidad. Por último, en la sección Resonancias, Juan Bravo reseña el libro Pensar la educación. Vida y técnica, de Ana María Valle: presenta sus rasgos fundamentales y destaca la importancia de concebir la educación desde la técnica y la vida, con la filosofía y la pedagogía como herramientas fundamentales del proceso educativo.
Derechos de autor 2026 Coordinación editorial http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Reconstruir a grandes rasgos su ascenso (desde el siglo XIV al siglo XVII), su caída (entre los siglos XVII y XVIII) y finalmente reflexionar sobre las interpretaciones de ayer y hoy sobre la actualidad y lo “innaturalidad” de Dante.
Derechos de autor 2021 Marco Grimaldi http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Uno de los pasajes más curiosos de La divina comedia llega en el canto décimo sexto del Infierno cuando Dante se dirige al lector y le jura por las páginas de su propia obra que lo que está a punto de narrar es verdad. La creación de evidencia a través de apelaciones al lector es algo usual en Dante, y algo similar ocurre con uno de sus contemporáneos más notables, el pintor Giotto di Bondone. En varios de los frescos que se han preservado de su mano, el artista representa un espacio de evidencia trascendente a través de extraños juegos de miradas entre los personajes, pero también invocando la participación del observador de la obra y de sus propios ojos. Tanto Dante como Giotto, cada uno a su manera, transmiten a través de su obra una inquietud que será la marca de la modernidad: la necesidad de producir evidencia.
Derechos de autor 2021 Pablo Maurette http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
El dossier de FIGURAS REVISTA ACADÉMICA DE INVESTIGACIÓN contiene tres trabajos ensayísticos que se reúnen con motivo del bicentenario de la consumación de los procesos de independencia de los países que en la actualidad constituyen la región llamada América Latina, en 2024. La conmemoración de los doscientos años transcurridos ocurre en un momento de cambios profundos del sistema económico internacional, cuya influencia ha sido determinante para el desarrollo económico, político y social de la región, pero también la ha condicionado fuertemente en los últimos veinticinco años. Destacan en este sentido los efectos negativos de la concentración del ingreso y el menor crecimiento económico, causados por la liberalización de los mercados que condujo a la economía globalizada, pues han agudizado la desigualdad socioeconómica prevaleciente desde el momento mismo de la conformación de los Estados nacionales latinoamericanos. Es por ello pertinente un recuento de la gestación y permanencia de las debilidades institucionales y de las capacidades productivas, de las cuales derivan gobiernos autoritarios y limitaciones en la posibilidad de materializar proyectos estatales de creación de las condiciones suficientes para el desarrollo económico y social. Las tensiones entre China y Estados Unidos, causadas por las desventajas tecnológicas estadounidenses que comienzan a evidenciarse, además del traslado del centro de poder mundial del Atlántico norte hacia el sureste asiático, reflejan un cambio de época, donde algunos países de América Latina permanecen bajo la influencia de Estados Unidos, mientras para otros, la presencia china va en aumento. En este escenario cabe la interrogante sobre las posibilidades de un desarrollo económico con mayor autonomía, en función de las exigencias de la sostenibilidad requerida para la protección ambiental, y para elevar los niveles de bienestar de las poblaciones excluidas de oportunidades de empleo, de servicios diversos e ingresos suficientes para cubrir necesidades básicas. Los artículos de la sección Perspectivas abordan, desde diferentes disciplinas, fenómenos contemporáneos que expresan ciertas tensiones: tradición y transformación, identidad y globalización, teoría y práctica. En el ámbito urbano, “El hecho arquitectónico” propone una mirada crítica sobre la evolución estética y emocional de la ciudad, y explora cómo la fotografía puede problematizar la relación entre lo moderno y lo histórico en el espacio construido. En contraste, “La industria de defensa de Corea del Sur” examina las implicaciones geopolíticas y éticas de la expansión armamentista surcoreana para destacar los desafíos que enfrenta en materia de derechos humanos y derecho internacional humanitario. Por su parte, “Evolución diversificada de la CEPAL” ofrece un recorrido por el pensamiento estructuralista latinoamericano, y subraya la capacidad de adaptación de esta corriente frente a los cambios sociales, económicos y ambientales de la región. Finalmente, en el campo de la enseñanza de lenguas, el artículo sobre Dictogloss presenta evidencia empírica sobre la eficacia de esta técnica para mejorar la producción oral en inglés, demostrando cómo la integración entre forma y significado puede mejorar el aprendizaje lingüístico en niveles iniciales. Por último, en la sección Resonancias, las reseñas de los libros Las humanidades digitales en la enseñanza de las literaturas hispánicas y Sobre la evolución de los medios abordan propuestas innovadoras sobre los modos de producción y análisis del conocimiento en las humanidades y las ciencias sociales. La primera revisa el uso de la tecnología digital como recurso didáctico para la enseñanza de la literatura, mientras que en la segunda se reflexiona sobre la evolución de los medios de comunicación desde una perspectiva ecológica.
Derechos de autor 2025 Coordinación editorial http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Legibilidad musical y aprendizaje computacional: comparación de ordenamientos de dificultad en música escrita para los niveles de estudios en flauta transversa
La legibilidad es una evaluación subjetiva sobre la dificultad de lectura en los textos. En el ámbito musical estas decisiones pueden optimizarse mediante la sistematización de elementos cuantificables. El Índice de Legibilidad Musical (ÍLeMus) es una herramienta desarrollada en el Posgrado de Cognición Musical de la UNAM que, basada en la experimentación cognitiva sobre lectura musical, analiza diversos factores: la extensión de un fragmento, la cantidad de tinta, el promedio de alteraciones en las claves, la entropía, la similitud entre eventos y su relación con el tempo, además de la indicación metronómica. En este texto se reporta un experimento con dos intervenciones, cuyo objetivo es evaluar la capacidad del ÍLeMus para generar ordenamientos de dificultad en partituras para flauta transversa. Para ello, se tomó como referencia el ordenamiento del International Music Score Library Proyect (IMSLP), y se comparó con uno nuevo, construido con base en los indicadores del ÍLeMus. Para evaluar la efectividad del índice en esta tarea, se empleó otro modelo de complejidad, proveniente del aprendizaje computacional (AC): el árbol de regresión, utilizado para organizar las partituras de un corpus específico según su grado de dificultad. Esta estrategia permite ofrecer información cuantitativa sobre los indicadores mencionados y un orden sugerido de legibilidad, útil para profesores, investigadores o compositores que deseen fundamentar con mayor rigor sus decisiones subjetivas.
Derechos de autor 2026 Patricio F. Calatayud, Pablo Padilla-Longoria, María del Mar Galera-Núñez, Gabriela Pérez-Acosta http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
El uso de la IA y la formación universitaria en humanidades
Este trabajo plantea la necesidad de restringir el uso de herramientas de inteligencia artificial (IA) como los modelos de lenguaje de gran tamaño (large language models, LLM), en las primeras etapas de la formación universitaria en humanidades. Para los estudiantes y profesionales de este campo, el pensamiento crítico es una herramienta fundamental, comparable al pensamiento matemático para profesionistas de ciencias o ingeniería. La evidencia científica muestra que el uso temprano de los LLM puede erosionar y obstaculizar el pensamiento crítico en usuarios jóvenes, por lo que es conveniente restringir su empleo durante la etapa formativa en humanidades.
Derechos de autor 2026 Nancy Abigail Nuñez-Hernández http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La resistencia de lo humano: enseñar en tiempos de inteligencia artificial
Este ensayo examina críticamente los límites y posibilidades de la docencia en tiempos de la inteligencia artificial a partir de las inquietudes que la automatización genera entre docentes universitarios. Desmonta el “espejismo de la sustitución” al demostrar que enseñar no es transmitir información, sino interpretar, acompañar y formar. Asimismo, explora aquello que la IA no puede replicar (criterio, sensibilidad, ética y vínculo humano) y analiza la fragilidad del conocimiento digital, marcado por fluidez engañosa y opacidad algorítmica. También propone pautas para una coexistencia ética entre IA y docencia y concluye que enseñar sigue siendo un acto profundamente humano y, hoy más que nunca, una forma de resistencia frente a la automatización acrítica del trabajo educativo.
Derechos de autor 2026 Pamela Azpeitia-Macías http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La deshumanización de la enseñanza por el uso de la Inteligencia Artificial
La creciente transformación e innovación tecnológica ha traído consigo la inteligencia artificial, la cual ha permeado en diversos sectores como la salud, la industria, la economía, el comercio y la educación. Este avance ha generado nuevas dinámicas sociales, de aprendizaje y de construcción de conocimiento; además ha impulsado el desarrollo de economías en países en vías de desarrollo. Sin embargo, en el ámbito de la educación ha deshumanizado el aprendizaje al relegar la vinculación que se establece entre autor y lector, prescindiendo de los elementos intangibles más trascendentes de obras en ciencias sociales y humanidades como La fosa de agua: desapariciones y feminicidios en el Río de los Remedios, Ética para amador, El nombre de la rosa, Los demonios del edén , Los cautiverios de las mujeres Madresposas, monjas, putas, presas y locas , entre otras, dejando la obra: lo que expresa el o la autora, su estilo de redacción y las emociones que intenta transmitir. La inteligencia artificial ofrece respuestas basadas en un conocimiento superficial sin un desarrollo humanizado de la información; por ello, resulta necesario crear nuevas acciones que vinculen los beneficios de su uso en el aula con una perspectiva transversal. El objetivo del ensayo es analizar la deshumanización del proceso de enseñanza de las ciencias sociales y humanidades en la educación media superior y superior, derivada del uso de la inteligencia artificial en el aula, a partir de una metodología mixta que integre elementos cualitativos y cuantitativos relacionados con la inteligencia artificial, las tecnologías de la información y la comunicación, la educación y la humanización.
Tecnologías de la información y comunicación
Derechos de autor 2026 Lidia Chávez-Fonseca http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
El locus de lo tecnológico. Presentación
Uno de los desafíos actuales en la filosofía de la tecnología es la problematización del carácter universal del concepto de tecnología. Tradicionalmente, la tecnología ha sido concebida y discutida desde una perspectiva que la universaliza, dejando impensado su carácter local. Este dossier busca explorar las implicaciones filosóficas de desvincular el concepto de tecnología de su supuesto carácter universal y abrir hacia nuevas formas de pensar su relación con la localidad, lo regional, lo comunitario, lo singular. Esperamos contribuciones que amplíen el horizonte de la filosofía de la tecnología en México y Latinoamérica y ofrezcan nuevas perspectivas sobre este campo en constante evolución.
Dossier "El locus de lo tecnológico" (Artículos de investigación)
Derechos de autor 2026 José Francisco Barrón-Tovar http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La inteligencia artificial en el proceso de enseñanza-aprendizaje
Este ensayo analiza el impacto de la inteligencia artificial (IA) en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Para ello, se recurre a la lógica epistémica de Jaakko Hintikka, que modela el proceso y sugiere el lugar que ocuparía esta tecnología en la sociedad y en la educación. Se rechazan las posturas anticientíficas y se defiende el computacionismo como parámetro de inteligencia. Las reflexiones derivan de una revisión documental sobre el tema. El fundamento se encuentra en una crítica a la filosofía educativa que intenta marginar la producción de conocimiento con bases científicas y empíricas. La reflexión muestra que la IA se integra en cada etapa del proceso, y que su valoración rara vez es objetiva, pues suele limitarse a ser un eco de las perspectivas individuales.
Derechos de autor 2026 Javier Alejandro Díaz-Rodríguez http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La calculadora y la inteligencia artificial: resistencia al progreso científico
Este ensayo reflexiona sobre la recepción de dos herramientas tecnológicas que han atravesado el conocimiento y las aulas: la calculadora electrónica y la inteligencia artificial. Para las generaciones previas, la calculadora parecía “pensar más rápido que nosotros”; para la nuestra, la inteligencia artificial produce un efecto semejante. No sorprende que, en el ámbito educativo, se haya intentado mantener estas herramientas al margen de los procesos cognitivos. Sin embargo, al excluirlas se corre el riesgo de desaprovechar su potencial para ampliar y reorganizar nuestras formas de comprender el mundo. Del mismo modo que la calculadora no desplazó a las matemáticas –sino que las obligó a reorientarse hacia sus fundamentos abstractos y no a sus procedimientos mecánicos–, la inteligencia artificial, siempre que se integre de manera crítica, no sustituye al pensamiento humano: lo desafía y optimiza algunos de sus procesos. Este texto compara la recepción inicial de la calculadora con la percepción vigente de la inteligencia artificial en el ámbito educativo. El propósito es reflexionar sobre los temores asociados a la posible sustitución de quienes han sido tradicionalmente los custodios del conocimiento por la inteligencia artificial y contrastarlos con la oportunidad de transformar y potenciar tanto la transmisión como la generación de conocimiento mediante dicha tecnología.
Derechos de autor 2026 Michel Eduardo Betancourt-Gómez http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Cine nativo frente al extractivismo: diálogos entre técnicas y cosmovisiones
El cine, como una industria cultural de Occidente, presupone un progreso técnico y civilizatorio propio de la modernidad, pero también hábitos, creencias, ideologías e instituciones propias del sujeto moderno. Para describir la cosmovisión del mundo moderno, este artículo retoma las reflexiones de Martin Heidegger sobre las dinámicas de la técnica y los riesgos inherentes a los medios de comunicación masivos. Asimismo, se emplean conceptos que permiten pensar la situación del cine nativo frente al extractivismo, entre ellos la asimetría de Bruno Latour, la tecnodiversidad de Yuk Hui y el perspectivismo amerindio de Viveiros de Castro. Desde el enfoque del giro ontológico en la antropología, se busca elaborar una reflexión teórica sobre la producción cinematográfica realizada por integrantes de pueblos originarios. Se incluye un apartado breve para definir el objeto de estudio, que comprende el cine documental, el cine etnográfico, la etnoficción y el documental de protesta. En relación con ello, se propone una lectura arqueológica –en el sentido planteado por Foucault– de filmes asociados al origen del documental etnográfico en América, a partir de testimonios y reflexiones de cineastas nativos contemporáneos que se contraponen al extractivismo, entendido como una dinámica de colonización caracterizada por la extracción intensiva de recursos naturales y la ocupación de territorios estratégicos. Dicho proceso vulnera comunidades y produce violencia epistémica, descaracterización étnica, racismo y etnocidio.
Derechos de autor 2026 Diego Rosas-Saturnino http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La inteligencia artificial generativa y una profesora universitaria. La impostergable cita y el dilema por empezar una nueva relación
El objetivo de este ensayo es contribuir a la reflexión sobre el ejercicio de la profesión docente y de la investigación en este escenario que se prefiere llamar ecléctico. Toda nueva relación implica incertidumbre –la moneda está en el aire–; se puede establecer un vínculo que genere desde los más nobles sentimientos, como el amor, hasta los enganches emocionales. ¿Qué significa para una profesora universitaria formar una conexión con la Inteligencia Artificial Generativa (GenIA)? Implica una transformación de las creencias, los conocimientos y los valores, y el surgimiento de oportunidades o de dependencias. La docencia universitaria –en la cuarta revolución industrial– representa, como en otras revoluciones, la posibilidad de adaptar y de reflexionar profundamente los procesos de enseñanza-aprendizaje, especialmente en una época que las generaciones convergen, desde los baby boomers hasta los centennials, estos últimos nativos digitales. La universidad debe ser aún el semillero de las ideas, de las discusiones, del descubrimiento de la verdad, pero también del pensamiento. Pensar se convierte hoy en el lujo y el privilegio de la época de la hiperproductividad y del multitasking. El tiempo, uno de los recursos más preciados para posibilitar el pensamiento, parece encontrar su aliado perfecto en las distintas herramientas que atractivamente presenta la GenIA. Esto no puede pasar sin el tamiz de la honestidad y la ética académicas.
Derechos de autor 2026 Patricia Núñez-González http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Apuntes sobre la tecnología desde una realidad más amplia: hacia la tecnodiversidad a partir de Yuk Hui
El artículo examina el concepto de tecnodiversidad desarrollado por Yuk Hui como una propuesta para contrarrestar los efectos de la implementación de la tecnología moderna, hegemónica y de raíz occidental, la cual se ha impuesto como la única vía de progreso para la humanidad. En esencia, se trata de repensar las tecnologías a partir de una crítica a la monotecnología, concebida como una lógica, estructura o dispositivo que se impone como instrumento universal y aparentemente neutral. La tecnodiversidad implica –como propone Hui– considerar, además del concepto de cultura, las cosmologías y cosmotécnicas, y apunta al giro ontológico que representa la crítica a la tecnología moderna. Bajo el llamado a que las culturas reflexionen sobre la cuestión de la cosmotécnica, se plantea la necesidad de adecuar la tecnología contemporánea mediante la reorientación de su marco de comprensión hacia una cosmotécnica construida desde diferentes epistemes y epistemologías. Se analizan fuentes etnográficas y filosóficas para mostrar que las prácticas técnicas –como las de las culturas china, wayuu o mapuche– responden a una lógica epistemológica y cosmológica distinta de la occidental, basada en la reciprocidad y el sentido colectivo. Este tema se aborda en forma de apuntes analíticos, dado que en América Latina existen múltiples poblaciones ancestrales con cosmologías similares, especialmente en la práctica del tejido como técnica y pensamiento. Se concluye que es necesario reconocer la existencia de racionalidades técnicas diversas y repensar la hegemonía tecnocientífica desde epistemologías situadas. Para abordar el tema, esta propuesta se divide en cinco apartados: comienza con una Introducción general, seguida por una reflexión sobre la tecnología como forma cultural, en la que se esclarece el concepto de “cultura tecnológica”, concebida como un sistema de representaciones, normas y expresiones propio de cada colectividad, destacando que es inseparable de nuestra dimensión simbólica y cultural. A continuación, se analiza la noción de ”la única tecnología”, centrada en la raíz del pensamiento occidental, su lógica y su racionalidad. El cuarto apartado se dedica al desarrollo del concepto de tecnodiversidad, propuesto por Yuk Hui, así como a la diferenciación entre países occidentales y occidentalizados, y sus diferentes modos de pensamiento frente a la posibilidad de pensar en la tecnodiversidad. Finalmente, se ofrece una reflexión sobre cómo dicha diferenciación permite esclarecer las plataformas desde las cuales es posible pensar la diversidad técnica como alternativa frente a la hegemonía de la monotecnología.
Derechos de autor 2026 I. Samadhi Aguilar-Rocha http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Aproximación a una cosmotécnica mesoamericana a partir de Alfredo López Austin: ¿El tlacuache como el Prometeo prehispánico?
El presente texto explora la posibilidad de una cosmotécnica mesoamericana a partir del análisis mitológico de la región realizado por Alfredo López Austin. Basándose en la propuesta de Yuk Hui en La pregunta por la técnica en China y en su concepto de cosmotécnica, este estudio busca iniciar la discusión sobre diversidad tecnológica en Mesoamérica y ofrecer un marco alternativo para comprender la técnica en contextos no occidentales. Para ello, se problematiza, en primer lugar, la aproximación metodológica en el estudio de Mesoamérica. Después, se busca el origen de la tecnicidad en el mito del tlacuache y el robo del fuego. Posteriormente, se recuperan las ideas de Bernard Stiegler para comprender la importancia del calendario y la temporalidad mesoamericana en lo tecnológico. Finalmente, se proponen tres características cosmotécnicas: la calendarización de las actividades técnicas, las técnicas como diálogo respetuoso y la disposición hacia las labores.
Derechos de autor 2026 Juan Pablo Quintana-González http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0