La conciencia del tiempo como enajenación de lo imaginario

Resumen

En el texto se cuestiona las formas como se asume la conciencia de nuestros tiempos, con un recorrido por las distintas maneras de conceptualizar la modernidad, su empleo y usos en distintas epocas y contextos; desde algunos autores como Castoriadis, Habermas, Jauss, Baudelaire. Con la finalidad de esbozar que presenciamos una desilusión de las modernidades. Se señala que hay una disociación de nuestra conciencia con nuestros objetos; de ahí que el movimiento incesante de los acontecimientos hace imposible su apropiación racional y, también (a partir de un replanteamiento de la discusión entre Hegel y Marx sobre la enajenación), se sugiere renovar las formas de pensar para recuperar nuestra necesidad de emancipación como autoconciencia de nuestro futuro, sobre todo porque hay nuevas formas de destrucción de lo imaginario.