Anástasis del diorama de la cacería del mamut
DOI:
https://doi.org/10.22201/fesa.26832917e.2023.4.3.281Palabras clave:
Diorama, Cacería, Mamut, Hombre prehistóricoResumen
Durante cincuenta y nueve años (1964–2023) el Diorama de la Cacería del Mamut –que hasta hoy se exhibe en sala “Poblamiento de América” (antes Orígenes)– del Museo Nacional de Antropología de México– es uno de los apoyos museográficos que más han impactado a los miles de visitantes nacionales y extranjeros que año con año visitan este recinto. Esta dramática pieza escultórica creada por la artista Carmen Carrillo de Antúnez y su equipo de escultores puede ser considerada un poderoso icono de cómo pudo ser en la prehistoria del centro de México la práctica de caza de los grandes animales que vivieron en la Edad del Hielo.
El objetivo de este artículo es comprender –con base en la información recuperada hasta los inicios de la segunda mitad del siglo XX por las investigaciones realizadas por la geología, la paleontología y la arqueología en los yacimientos donde se encontraron restos de mamutes en el área de Tepexpan (principalmente Santa Isabel II) y en la Cuenca de México–, cómo se construyó esa imagen de la prehistoria mexicana que quedó plásticamente materializada en este diorama. A partir de una crítica de la narrativa arqueológica que se construyó de esas investigaciones y de la revisión de los datos recuperados de esos yacimientos, el artículo postula contenidos que preponderan el aprovechamiento del mamut más que el de la cacería especializada como se planteaba antes desde una perspectiva que integra a la arqueología, el arte y la museografía. Se propone crear dos nuevos dioramas, que junto con el de la artista Carrillo de Antúnez, dialoguen dentro de la sala “Poblamiento de América” en un solo conjunto llamado “Diorama de Dioramas”.
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