Leopoldo Zea y su discurso filosófico contra la marginalidad (1948-1953)

Emilio Reyes-Ruiz

doi:10.22201/fesa.figuras.2020.1.3.114

Autores

Emilio Reyes-Ruiz Universidad Nacional Autónoma de México (MX) https://orcid.org/0000-0002-3596-7014

DOI:

https://doi.org/10.22201/fesa.figuras.2020.1.3.114

Palavras-chave:

Leopoldo Zea, imperialismo occidental, crisis europea, Revolución mexicana, tradición de marginación, comprensión intercultural, otredad

Resumo

Entre 1949 y 1953 Leopoldo Zea publica cuatro escritos donde explica cómo la Revolución mexicana significó la posibilidad para que los mexicanos pudieran salir de las situaciones de marginalidad y servidumbre a que habían sido condenados debido a las imposiciones culturales del imperialismo occidental. Los escritos tienen la peculiaridad de hablar tanto de la Revolución mexicana como del pensamiento filosófico en México vinculándolos a un contexto más general: la crisis del mundo europeo y la revisión crítica de la tradición filosófica en la primera mitad del siglo XX. Empleando una metodología de interpretación de los textos, este trabajo aborda cómo explica Zea aquellas situaciones de marginalidad, por qué la Revolución constituyó la posibilidad para romper con ellas, así como el valor filosófico inherente en aquellos escritos. La conclusión destaca la idea de filosofía que el autor ofrece ante los problemas de marginación en el siglo XX.

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Biografia do Autor

Emilio Reyes-Ruiz, Universidad Nacional Autónoma de México

Egresado de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, UNAM donde cursó la Licenciatura en Filosofía. Obtuvo el grado de Maestría en Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM donde también realizó los estudios de doctorado en Filosofía. Desde hace 35 años está adscrito al Programa de Investigación de la FES Acatlán, UNAM, donde actualmente es Profesor Titular “A”, Tiempo Completo en la Plaza “Filosofía en México”.

Entre sus trabajos publicados están los libros: Saber y Poder en México: Contemporáneos e Hiperión; Problemas e implicaciones de una “filosofía inventada”: La Filosofía Náhuatl en la obra de León Portilla; Mauricio Beuchot: La fuerza interpretativa de la hermenéutica analógica en el estudio de la tradición filosófica novohispana. Hacia una crítica del capitalismo posmoderno.

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