El convivialismo, la crisis y las fronteras del sistema colonial: rupturas en la matriz espacio-temporal

Resumo

El texto analiza la relevancia del convivialismo para comprender la crisis contemporánea del orden global y sus implicaciones territoriales en el sistema colonial. Se sostiene que dicha crisis no se limita al agotamiento ideológico del neoliberalismo, sino que expresa una transformación estructural del poder mundial, evidenciada por el aumento de las desigualdades, la crisis ecológica, los conflictos geopolíticos y la ruptura del pacto entre élites globales. Desde una perspectiva antiutilitarista y poscolonial, el texto propone que el convivialismo constituye una clave teórica central para interpretar los desplazamientos de la matriz espacio-temporal y de los procesos de desterritorialización y de reterritorialización en los sistemas periféricos. Para ello, se adopta una concepción plural y relacional del espacio y del tiempo, cuestionando los modelos eurocéntricos que sustentaron la expansión del capitalismo colonial. El texto muestra cómo las territorialidades alternativas –particularmente en América Latina– se apoyan en temporalidades cíclicas y en relaciones ecológicas con la naturaleza, constituyendo la base de resistencias anticoloniales contemporáneas. Asimismo, se examina el papel ambivalente de las tecnologías digitales, que, al mismo tiempo que amplían las desigualdades, abren nuevas posibilidades para la acción colectiva y la articulación transnacional. Finalmente, se propone el concepto de etnicidad común como horizonte teórico-político orientado a la construcción de un proyecto civilizatorio pluriversal, capaz de superar las oposiciones binarias del colonialismo y de promover formas democráticas, ecológicas y solidarias de organización territorial.