Apuntes sobre la tecnología desde una realidad más amplia: hacia la tecnodiversidad a partir de Yuk Hui

Resumen

El artículo examina el concepto de tecnodiversidad desarrollado por Yuk Hui como una propuesta para contrarrestar los efectos de la implementación de la tecnología moderna, hegemónica y de raíz occidental, la cual se ha impuesto como la única vía de progreso para la humanidad. En esencia, se trata de repensar las tecnologías a partir de una crítica a la monotecnología, concebida como una lógica, estructura o dispositivo que se impone como instrumento universal y aparentemente neutral. La tecnodiversidad implica –como propone Hui– considerar, además del concepto de cultura, las cosmologías y cosmotécnicas, y apunta al giro ontológico que representa la crítica a la tecnología moderna. Bajo el llamado a que las culturas reflexionen sobre la cuestión de la cosmotécnica, se plantea la necesidad de adecuar la tecnología contemporánea mediante la reorientación de su marco de comprensión hacia una cosmotécnica construida desde diferentes epistemes y epistemologías. Se analizan fuentes etnográficas y filosóficas para mostrar que las prácticas técnicas –como las de las culturas china, wayuu o mapuche– responden a una lógica epistemológica y cosmológica distinta de la occidental, basada en la reciprocidad y el sentido colectivo. Este tema se aborda en forma de apuntes analíticos, dado que en América Latina existen múltiples poblaciones ancestrales con cosmologías similares, especialmente en la práctica del tejido como técnica y pensamiento. Se concluye que es necesario reconocer la existencia de racionalidades técnicas diversas y repensar la hegemonía tecnocientífica desde epistemologías situadas.

Para abordar el tema, esta propuesta se divide en cinco apartados: comienza con una Introducción general, seguida por una reflexión sobre la tecnología como forma cultural, en la que se esclarece el concepto de “cultura tecnológica”, concebida como un sistema de representaciones, normas y expresiones propio de cada colectividad, destacando que  es inseparable de nuestra dimensión simbólica y cultural. A continuación, se analiza la noción de ”la única tecnología”, centrada en la raíz del pensamiento occidental, su lógica y su racionalidad. El cuarto apartado se dedica al desarrollo del concepto de tecnodiversidad, propuesto por Yuk Hui, así como a la diferenciación entre países occidentales y occidentalizados, y sus diferentes modos de pensamiento frente a la posibilidad de pensar en la tecnodiversidad. Finalmente, se ofrece una reflexión sobre cómo dicha diferenciación permite esclarecer las plataformas desde las cuales es posible pensar la diversidad técnica como alternativa frente a la hegemonía de la monotecnología.